明仁宗以宽厚著称，有一样陋习没废除使他的仁义之名大打折扣

据说

华夏古代史上最开明的社会就是宋朝

了，在当时奴婢与主家是签定了合同的，合同期满可以选择续约或是另择别家，虽然未必有多少买方市场，但是总归在条文上是平等的。

结果到了

元朝的时候，蒙古人开了历史的倒车

，别说契约了，奴仆直接与牛羊画等号了，如果主家是蒙古人的话，

杀死一个汉人奴仆（哪怕不是他的奴仆）也只用赔一头驴。

元顺帝

所以到了明朝的时候，虽然奴仆的地位有了一定的提高，但是整体的社会文明程度较之宋朝还有一点差距的

，这是没有办法的事情，毕竟元朝也统治了90多年，在当时也是五代人的跨度甚至更长，所以指望小农出身的朱八八搞人人平等那也不太现实。

洪武年间，普通老百姓的日子还是可以的

，毕竟王朝新立，人口也没那么多，地也有得种，只是官员们的日子苦一点，尤其是

明初四大案“郭恒案”、“空印案”、“蓝玉案”、“胡惟庸案”直接干掉了一半的文武官员，尤其是开国元勋更是几乎被一扫而空。

蓝玉

好不容易等到朱八八龙驭殡天了，接手的建文帝也是文官心中的好皇帝，奈何“秀才遇到兵”，建文帝被他战功赫赫的四叔朱棣给“靖难”了，最后搞得不知去向，而

朱棣号称是最肖乃父的，也将他那冷酷嗜血的性格继承了下来，虽然开创了永乐盛世，但是文官们的好日子还是没到来，没看连首任内阁首辅解缙都给丢雪里冻死了吗？虽然是纪纲背的锅，而且后来纪纲这个走狗也被“烹”了。

纪纲

等到

朱高炽登基，文官们这才欢欣鼓舞

，觉得他们真正迎来了一位好皇帝，为什么这么说呢？

原来朱高炽小时候得了种怪病，放到后世可能就是新陈代谢出了问题吧，也有可能是糖尿病，反正就是身体痴肥，行动不便，甚至需要两名内侍搀扶着才能行走，这样他在武功上面就大大不如其父朱棣和祖父朱元璋了，甚至连弟弟朱高煦、朱高燧也不如。

朱高炽

但是“塞翁失马，焉知非福”，身体行动不便的他只能用功读书，于是与文官们结下了良好的关系，所以在朱棣“靖难”之时，都是朱高炽在后方主持大局，包括后来朱棣登基之后，也是朱高炽在后方监国。

朱高炽

1424年八月，远征蒙古的永乐皇帝朱棣在军队中去世

，这位戎马一生的帝王在战争中出生也在战争中死亡，随同出征的文官杨荣当机立断，与英国公张辅秘不发丧，等到皇帝车马回到北京朱高炽接驾时才宣布，确保了政权的顺利交接，而

杨荣也与杨士奇、杨溥并称“三杨”，乃是明初有名的贤相。

九月七日朱高炽正式登基，颁布了大赦令，并定次年为洪熙元年

，同一天，他采纳夏原吉的建议，取消了郑和预定的海上远航，取消了边境的茶、马贸易，并停派去云南和交趾的采办黄金和珍珠的使团，朱高炽的整体施政方针都符合文官的利益。

朱高炽赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐流放边境的官员家属，又平反如建文忠臣方孝孺的“诛十族”惨案，永乐朝解缙的冤案，在一定程度上缓和了当时的一些社会矛盾。

后来他还想将首都从北京再搬回南京，可惜计划还没实施就去世了，而继位的皇帝朱瞻基在性格上更接近祖父永乐皇帝一些，所以首都就还是放在北京，南京继续做为陪都存在。

所以不考虑文官利益的朱瞻基后来被文官们描述成“顽童天子”，而对文官言听计从的朱高炽则被上庙号为“明仁宗”，但是与宋仁宗赵祯相比，朱高炽的仁义之名还是有些水份的，最起码的一点，他没有废除“人殉”的陋习。

明朝自朱元璋开始，皇帝去世之后，他的嫔妃们都会殉葬

，朱元璋只留下了一个三岁女儿的母亲没殉掉；

朱棣更不必说，子女成年的后妃几乎都陪葬了

；朱高炽只当了10个月皇帝，他在死前发布遗诏，称：“

朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约。”他要厉行节约，但就是这样，还是有5名后妃殉葬。

真正要等到一手好牌打得稀碎的

明英宗朱祁镇时，才彻底废除“人殉”制度

，所以朱高炽在此事上是称不上仁的，毕竟如果朱棣有遗诏留下的话，他也

应该可以留下遗诏废除此事

。