许攸被杀,曹操淡然处之,他没利用价值了吗?对于我们有何启示?
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
想获得美好的东西,总得通过自己的努力,甚至很拼搏,甚至要付出代价,才可能换来。你用很大的精力磨剑,这剑未必获得好锋,因为你没有用智慧磨你的宝剑,只是单纯的用力。如果用力错了,本来一把好剑,有可能报废。
继续《三国中的大老板们》第十八讲曹孟德道法自然以处世
杀许攸,许褚是没有经过曹孟德同意的。很明显这是擅自谋杀谋臣,这是于法于理于情都是讲不通的。
曹孟德本人杀谋臣,都会有一个被别人谏阻的过程。
对这件事曹孟德是怎么处理的?
“子远与我故交,常相戏耳,何故杀之?许将军,将子远厚葬之。”曹孟德就是这样的处置方法。
对待许褚,曹孟德并没有用法治,没有深究。
是不是许攸战争过后,不重要了?
不是的。
在打冀州之前,许攸从许昌特意赶来,虽然是擅自闯入帐中,但催促曹操时说,“袁尚起兵急攻袁潭,丞相却坐守如此,莫非欲待天雷击杀二袁?”
虽然是无理,但他的提醒是正确的,而且与曹孟德自己的安排是一样的,只不过,许攸不清楚已经安排妥当。
说明许攸的智谋还是有过人之处。
所以,说许攸对曹操来说,仍旧有用。
另外,能够与曹操平等相处的,不拘礼数的也只有他,所以,平时找许攸消遣消遣也是好的。毕竟曹操的处世,也有接近田园,也有贴近自然的一面。
这就是本讲的重点,道法自然以处世。
曹孟德之所以为人们津津乐道,确实在他的身上有太多的闪光的东西,吸引着大家的思考。
很难有人发现曹孟德道法自然的处世,都觉得他是积极处世的,是战斗的一生。
这个方面在《后汉书》、《三国志》和《三国演义》中基本上是看不出来的,要在他自己写的《让县自明本志令》。
曹孟德年轻时,在济南做国相,进行政治教化并推进改革,因此得罪了权贵,就辞职不做官了。
回到家里,盖了一栋书房,打算一辈子就是读书、打猎、种地。他断绝了与外界的联系。但是朝廷召做了都尉。
曹孟德当时并不愿意打仗,但是看到黄巾残害人们,还是想讨贼安民。这才顺应时势,拿起了武器,指挥军队打仗平暴。
没有想到立功的事,但突然就立功了,升了官。
官当大了,就得做一些相应的工作,结果遇到了董卓。董卓犯上作乱,所以,他才起兵反对。
当时,曹操根本不想把军队扩充得太大,因为害怕树大招风,军队越多,面对的敌人更强大。他也不愿意打仗。
曹操的军队始终只控制在三四千人的规模,达到能够保护自己就可以了。
这是不是曹孟德道法自然?他确实是那么想的,那么做的。所以他组织董卓的活动,盟主却是袁绍。
但是,这个时候袁术要称帝,为了阻止袁术称帝,曹操将投降过来的黄巾军整编成了三十万的军队。原本将打败的黄巾军解散了,让他们回家种地过安分的日子,现在与袁术作战,还是想为国家做点贡献。
结果,打败的袁术,袁术表示“曹公在日,不称帝。”