李阳家暴妻子后正常开课：“家暴”原来一直是中国的传统文化

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出生在90年代的人们对于“李阳”这个名字相信都不陌生，此人正是曾经创立红极一时的“疯狂英语”补习机构、且在动画片中为著名迪士尼形象唐老鸭配音的那个人。

在凭借对于中国人传统观念中的英语学习发放时进行彻底的打破、革新之后，一时间风光无两。然而，在十年之前，李阳由于被曝出对当时还在怀孕的妻子进行严重的家暴行为而遭到大众抵制，声望也一落千丈，于是其培训机构也不再像之前一样火爆了。

然而，就在2021年8月29日，李阳的前妻Kim Lee（即当年被家暴的对象）在微博上爆出了另外一段反映李阳家暴的视频。

视频本身画面十分模糊，拍摄者也一直在颤抖，但我们依然还是可以听到视频当中凌厉的哭声和尖叫声、以及对于李阳的指责与怒骂。伴随这段视频一起出现的，还有一段李阳前妻编辑的文字，其中毫不避讳地指出，李阳居然将其家暴的行为归结为是“中国传统文化”，在她眼中李阳的所作所为是“邪恶的”。

令人震惊的是，据其机构相关工作人员表示，就在这些家暴行为之后，李阳依然还在其“疯狂英语”进行授课，简直是令人难以理解。那么李阳的这种行为，究竟是否真的是一种“中国传统文化”，而家暴行为，在现今社会当中对于我们而言到底意味着什么呢？

社会组织与文化现象

在分析这些问题之前，我们可以先简单分析一下李阳家暴事件的背景。

李阳的前妻Kim并不是中国人，尽管曾与李阳结为夫妻多年，但是生长在西方社会与文化背景下的她始终会按照自己所接受到的文化来思考。在对于家暴这种行为的看法上面，东西方自然是存在巨大差异的。

首先，中国人是十分重视集体和家族的。与此相伴随出现的便是我们传统文化之中的对于家户和长辈的极度的尊重。“长幼有序，尊卑有礼”基本上可以反映这种状态。然而这种尊重和重视其实也在无形之间建构出一种差异性，那就是不同社会地位个体的尊卑差异。

简而言之，年轻人自幼接受到的“尊敬长辈，敬畏师长”的教育，一方面使得社会有序存在，一方面也使得那些年纪较小，或者是社会地位相对不那么高的人就会处在一种相对被动，甚至卑微的境地。

所谓“棍棒底下出孝子”和诸如“三从四德”的一些观念便是基于这种长久以来的传统而存在的。所以我们可以说，传统文化的存在导致了一些家暴行为的产生，成为了家暴的“导火索”；

但是如果以所谓“传统文化”为幌子，像李阳这样以家暴的行为去泄愤，或者是通过肢体上的殴打去试图建立一种地位高低，那么这就是与文化完全无关，而是将文化作为“遮羞布”的一种行为。

中国历史悠久、文化丰富，有精华，自然也有糟粕。自己的行为强行往文化上靠是极其无耻的。

我们不妨再从李阳前妻的角度去看待一下家暴的问题。

我们知道，与源远流长的中国不通过，无论是英法还是美德，这些现代西方国家的建立，基本都是以一些近现代的重大事件为契机、借助一些纲领性的文本而存在的。

巴士底狱的坍塌与法国大革命可以说是为西方人提供了建立独立国家的基础。于是诸如当时出现的“自由”、“平等”、“公正”等思潮便成为了许多现代西方国家奉为圭臬的真理，甚至及所其代表的红、白、蓝三个颜色也都出现在了这些国家的国旗之上。

相对中国甚至是整个东方而言，这些国家的人们十分重视个体，将自由与平等这类观念作为立命之本。

所以同样是“家暴”这样一个行为，假如是一个人打了自己的孩子，如果事情发生在中国，那么此人可以无可厚非的表示自己是在“教育自己的孩子”，且人们都遵循“各扫门前雪”的准则，不会过多干涉他人家中的私事；

而一旦同样的事发生在西方，那么他人甚至是整个社会都会对其行为表示谴责，甚至在澳大利亚，这种行为是会违法的。这就是因为这种身体上的殴打，是对他人权利的一种践踏，无论你是谁，即便是其父母也不可以。

所以东西方人对于“家暴”的看法之所以存在极大差异，原因是由来已久的。

就像是著名人类学家许烺光（Francis L. K. Hsu）先生的《祖荫下——中国乡村的亲属、人格与社会流动》当中所表述的一个观点一般。

中国传统的家庭与亲属关系，是以“父-子”这个关系为一条“主轴”而存在的，作为年纪更长、阅历更丰富、地位更高的父亲，是有完全的理由对于自己的子女进行身体甚至精神上的“暴力”的。

这也是为什么在之前的“吴谢宇弑母案”当中，其舅舅会表示吴谢宇母亲过于清高的性格也许也会对吴谢宇造成一定的压力，当然这种说法并没有得到验证，也并不能帮凶手洗脱罪名，但是这种说法却得到了许多大众的认可。

就是因为在人们的观念当中，这样的做法似乎是可以被理解的。同时许先生认为，欧美家庭和社会的关系是基于“夫-妻”这样一个轴的，所有关系都在此基础之上展开。

所以无论是丈夫对于妻子，还是对于子女，地位都是相对平等的。

这也是为什么欧美人往往不会存在尊称，对于长辈往往也是直呼其名，因为他们认为彼此是单独的个体，不存在谁比谁更值得尊重。

结论

诚然，之所以“家暴”行为在中国能够存在，且受到一些人的认可，是和中国的文化及社会关系类型有一定联系的，但这并不代表着家暴行为就是值得提倡的，其更不能代表中国传统文化，人与人之间的交流还是要和谐。

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作者 | 汤米

编辑 | 前后黑白

第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人

参考资料：Rawlins, W. K. (1992). Friendship matters: Communication, dialectics, and the life.；Nelson, S. (2010). Friendships Don’t Just Happen. The Guide to Creating a Meaningful Circle of Girlfriends.