现实版的“我命由我不由天”，战天斗神，最后被雷劈死的帝王武乙
司马迁在《史记》中，就曾记载过用占卜来助君王决策的事。
《史记-龟策列传》“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”
简单来说
，就是君王在决定国家大事时，必须通过“占卜”来决定，做还是不做，君王说了不算，还要看天意如何，可以称之为
早期的议政方式
。可到了商代，随着王权的兴起，统治者的个人意志起到主要的作用，而作为辅助君王的神权，开始严重掣肘商王朝决策。
商朝经过八传，到
武乙
继承王位时，个性张扬的他，也许觉得神权对他的约束太多，什么破事都要“占卜”而动，让他过得“我身不自由”，于是他就开始了对于神权的挑战。
但他的行为用现代人眼光看，更像是在搞笑，上演的事一出现实版“我命由我不由天”的喜剧。
挑战神像
神仙都是高高在上的，岂是凡人可以轻易见到的
。
可我们武乙大帝有办法。
他让手下人制作了许多神像。然后自已与这些天神像展开博斗，那战的是天昏地暗，日月无光的。
战斗的结果是，完胜！
一个一个的神像被武乙“揍”得东倒西歪、缺胳膊少腿的。
史记记载,“
为偶人，谓之天神，与之博
。”结果“
天神不胜
。”
天神像们，被武乙暴揍了一顿，可都不现身显灵，一发雄威，让武乙大失所望，当然天神们也无法显灵，或者是大人大量，懒得和凡人武乙计较。
所以武乙打败了神像后，认为这些神们太无能了，不过尔尔，揍了半天，不见回应的武乙，更是没有体育道德精神，史书记载“
乃辱之
”，就是打了人，还上去喷脏话，吐口水。
武乙在当时信奉神灵的人眼中，无疑成了疯子，可他是王，也只能在暗地里骂他了。
史书上就给他扣了个无道的帽子，
“帝武乙无道
”。
弯弓射天
这时，有人看热闹不嫌多，就给武乙出主意
。
他们说：“大王，神仙都在天上住着了，您够不着他们。”
武乙一听，也对，于是就开始琢磨如何与天干一架。
可他虽然是万民的王，但天对于他来说，是高高在上的，可以看到，但是确实是够不着。
但他并没有因此放弃，他想我是谁呀，我可是痛打过天神的武乙。
过了不久，他的大臣丙给他出了一个主意。
丙说：“大王想博于天，臣有一法，王可一试？”
武乙一听，来精神了，就问：“如何办到？”
丙说：“以兽皮为囊，盛血，举于高。大王仰而射。大王之射，是谓射天也，若有灵验，必不令囊破血出！”
这明明是大臣丙为了讨好他，出的一个馊主意
。
可武乙却觉得这个主意很不错。
于是他就命人准备，将装满血的皮囊挂在高处，名曰“
射天
”。他张弓一射，结果“天”出血了。
可天还是一点反应也没有。
这时候的武乙，志得意满，认为哪有什么鬼神，自己才是真正的“神”。
于是，"
朴素的唯物主义者
"武乙，开始了自由自在的生活，不再搭理鬼神之说。
不过，他的结局就有些尴尬了。
史书上记载："
武乙猎於河渭之间，暴雷，武乙震死
"。
最后，他竟然是被雷劈死的，他也成为有史记载的，被雷劈的第一位帝王。
写在后面
对于武乙死于雷劈，其实还是有疑问的，史书本是后人所编撰的，武乙不敬鬼神的行为在那个时代，的确属于异类，有悖天道，为了所谓的正统需要，他被安排被雷劈死，也就合情合理了。
文刀木公
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资料出处：《史记—殷本纪》
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