泰国网友“歧视东北人”？老实巴交的东北人，为何被踩在鄙视链最底层？（组图）

“地域歧视”是人类与生俱来的劣根，无论什么国家，什么时代，什么政治体制，都带有这个臭毛病。

中国有南北大战，有“井盖杀手”和“瞅你咋地”；美国有“红蓝对垒”，东西海岸白左大战中西部的“红脖”。

即便领土狭小如日韩那样的，也有“关东人”对“关西人”的嘲笑，“京畿道”与“全罗道”的对喷。即便一省之内，一城之中，也要分出个苏北辽南，东城西关，关起门来互相鄙视。

这大约就是人类基因自带的BUG，不合起伙来吐槽一下别人，就浑身不得劲儿。

如今，轮到泰国了。

最近几天，一群泰国网民在社交平台“Clubhouse”开了一个名叫“#Clubhouse Toxic”的聊天组群，在里边狂甩地图炮，狠狠引发了一波泰国网友的线上内战。

这些泰国网民攻击的对象，是“泰国东北人”。

在泰国这旮，东北有个专属名词叫“Isaan”，中文音译为“伊善”。

在网上，那些网民也不知是抽了哪门子的疯，对“伊善人”进行了疯狂的侮辱和攻击，话专挑最难听的讲。

什么“没教养的文盲”、“扁平鼻子大猩猩”、“为有钱人种大米的穷鬼”、“吃狗肉的野人”、“泰国黑人”、“未婚怀孕少女基地”啥的，骂得相当劲爆。

不但一次性将泰国社会埋汰东北人的垃圾词汇罗列了个遍，甚至还发明了好几个新词。

除了这些骂人的刻板影响词汇，网民还将一些泰国知名的东北人也卷了进来。

比如泰国当下最火的韩国女团成员LISA，就出身东北，于是就被说：“伊善地区要是个人待的地方，LISA为何不回老家待着？幸亏她去了韩国，比待在伊善地区好多了。”

这么明目张胆，火力集中的地域攻击，前所未见，以至于在泰国激起公愤。

这个聊天室的垃圾话，在推特上被曝光之后，不但激怒了伊善人，也让非伊善人怒火中烧。

甚至连泰国政府元首，以及反对派大佬都纷纷出面，对这一波骂战公开表态。

比如总理巴育亲自表态，说泰国虽然分成不同地区，但是每个泰国人都是泰国的主人，都是血脉相连的同胞，应当平等相待，共克时艰，不要在这个艰难的时刻搞内部分裂。

而流亡在外的前总理他信、英拉也出面，话里有话地卷入骂战。

他信表示：有些小肚鸡肠的人老喜欢搞歧视对立，挑拨泰国人民政治分裂还不满足，还要搞阶级对立、地域对立。

然后他话锋一转，开始内涵起巴育政府。

“东北之所以落后，不是东北人民不行，而是东北缺乏发展机遇，泰国的国家预算都用在了首都曼谷，真正要歧视，也该歧视泰国巴育政府长久以来厚此薄彼，腐败横行的治国方式，而不是歧视那些被政府所辜负了的东北人民……”

而英拉则表示：东北乡亲们都是淳朴善良，真诚大方的人，大家都是泰国人，不应该互相歧视。

泰国现在面临全球化竞争，本应团结一致，对外竞争，对内缩小贫富差距， 大家一起团结起来推动国家发展。

泰国东北，和中国东北有一个完全相同的地方——喜剧大佬辈出。打开电视，什么综艺节目，小品相声啥的，基本上全部被“东北人”统治。

于是，泰国著名喜剧演员“Mum Jokmok”（如果你在抖音上看过“泰国爆笑电影片段”，一看脸就会想起他是谁）也出面和网民对线，质问“东北人什么地方对不起你们了，要受你们这般欺辱？泰国四区，各有活法，只要开心，爱咋咋地！”

各地东北网友，也纷纷出面叫阵。

“我就是东北人，不知道那些骂东北人的泰国人，都是吃什么长大的？”

“我们虽然不富裕，但是从小父母都教我们要尊重他人，那你们（骂人的网友）呢？爹娘有没有教过你们？”

“整天都有不长眼的问我‘你们东北人是不是吃狗肉？’，我从不吃狗肉，小时候家里穷，什么野蘑菇、虫子、蜥蜴我都吃过，就算有东北人吃狗肉也没啥奇怪的，更何况绝大多数东北人一辈子也没吃过狗肉！”

一场网络骂战，演变成全国范内的网上讨逆大战，即便是在泰国，也很罕见。

但是，冰冻三尺非一日之寒，泰国社会对东北伊善人的隐形歧视其实一直存在，爆发出来只是时间早晚的问题。

为啥要歧视东北人？

与其说是“地域冲突”，不如说是一种“政治议程”。

泰东北，之所以被歧视，有文化因素、经济因素、政治因素。

最根本的原因，一个字：穷。

泰东北伊善地区，地处呵叻高原，深居内陆，资源贫瘠，要啥没啥，自古以来就是泰国穷山恶水之地——甚至连“山水”也没有，旅游资源约等于零。

一马平川的高原之上，只有一件事情可做，那就是种田。

于是，人口稠密，经济单一的泰东北，经济一直是全泰最落后的地区，唯一出产的东西，就是大米，和人口。

在泰国其他地方，尤其是富庶的中央平原居民的眼中，泰东北人就是一群“苦种地的”，以及“穷打工的”。

歧视的根，就埋下了。

经济上的穷，就会造成政治上的后果，高度的地域差异，往往演变为阶层冲突。

自古以来，泰东北民变迭起，冷战时期整个伊善地区几乎成为左翼革命的根据地，隔三差五就是不堪压迫的农民，与地主武装激烈火拼。

80年代泰共瓦解之后，泰东北民众的“革命传统”不绝如缕，逐渐演变成今天的“红衫军”，政治立场“反帝反封反军政”，是泰国各路反体制力量中态度最坚决，战力最强悍的一波，有些红衫军分支至今仍保留有武装力量，泰国军方政变上台初期曼谷发生的一些炸弹袭击，有可能就是红衫军干的。

他信横空出世以后，通过一系列惠民政策（比如向农民提供贷款），获得了泰东北农民的热情支持，结果是每遇选举，他信必胜。

反他信的泰国城里人觉得他信是在“贿民”，用钱买票，愤恨泰东北农民为了“一点小钱”出卖了手里的选票，因此对伊善人更加恨之入骨。

在文化上，泰东北伊善人，其实与老挝人属于同一民族。语言文化、生活习惯、饮食音乐，都比较接近老挝，反倒与泰国文化主流有所隔阂。

经济差异、政治对立、加上文化隔膜，就造成泰国所谓“主流人群”对东北人的排斥愈演愈烈。

心里有疙瘩，嘴上不留情。泰国中部人常讥笑东北人“塌鼻梁”、“黑皮肤”、“吃狗肉”（其实当真吃狗肉的东北人少之又少），从立场分歧上升到人身攻击，于是梁子越结越多。

至于东北人自己呢？其实心里也有一股气。

面对中南部的“城里人”，东北乡亲半是自卑，半是不爽，人穷就只能背井离乡，寄人篱下，其中多少人间悲欢，辛酸哀愁，搞得东北民歌总是一腔悲戚，一张口就是“哥哥我辞家走西口，妹妹你远嫁到欧洲”，凄凉哀怨得不行。

东北女人很漂亮，家乡留不住，于是只好远走曼谷，甚至远嫁欧洲。任凭伊善情郎如何低吟浅唱，也挡不住东北妹子坐上曼谷的婚车，化身欧洲的新娘。

而这，反过来又成为了曼谷人鄙视东北伊善人的又一大口实，类似于早年间香港电影里对“北姑”的鄙夷嘲讽。

男的卖苦力，女子卖子宫，方言听不懂，投票太冲动——这大体就是泰国“体面人”对泰东北乡亲心里的看法，只是放在心里不说来罢了。

终究憋不住，不小心说了心里话，就成了今天的“网上辱东北”大事件。

人间，总有种种不平之事，一个地方，一个族群，是“因为不争气所以被鄙夷”，还是“因为被冷落所以总潦倒”，永远是一个扯不清楚的鸡与蛋的悖论。

但是，无论出于什么原因，有着怎样的背景，一个国家的人，对这个国家的另一群同胞的横加侮辱，都是不可接受的。

老汉我，从2011年到2014年，在泰国东北的沙拉坎教了三年中文。

你非要让我这个局外人评价的话，我只能说：我完全看不出泰东北的伊善乡亲，有什么值得被侮辱的理由。

他们的确不富裕，也没有那么彬彬有礼，但是他们的心灵就像那一望无际的泰东北高原一样，有着朴拙纯真的力量。

说句得罪的话，泰国东北的民风之纯，人心之诚，绝非曼谷芭提雅这样的地方，所能有资格去嘲笑的。

贫穷本身，不值得歌颂。

但是贫穷所衍生的对立与冲突，绝不应该被当成对受苦之人鄙夷嘲弄的理由。

幸好，泰国人民还明白这个道理。

用这个镜子照照自己，这个道理，我们自己是否真的明白呢？