性侵虐待与种族文化灭绝，加拿大原住民寄宿学校画面曝光（图集）

加拿大印地安人寄宿学校创建目的与理念，表面上是帮助原住民儿童融入加拿大社会，并成为具有教育背景与投票权的公民。然而，对当时普遍充斥种族主义、文化清洗心态的政府，以及管理阶层的基督教教会而言，其目的是消除原住民文化与信仰对儿童的影响，并以同化政策迫使儿童与父母分离，融入主流的加拿大文化。（Reuters）

这个强制的校系统从1876年开始实行至1996年最后一所寄宿学校关闭，时间长达120年。在该系统施行的一百多年中，约有三成的原住民儿童（约150，000人）曾经被安置于寄宿学校中。而至少6，000名学童在就学期间死亡。（Reuters）

加拿大原住民组织则直言，当年那些寄宿学校对原住民实施了大屠杀，学生突然“人间蒸发”绝非个案。事实上，在加拿大多地的寄宿学校，原住民儿童曾遭受长期性侵、虐待和残害的例子比比皆是。图为1947年，在加拿大安大略省苏圣玛丽市，信沃克印第安寄宿学校的孩子们正在吃晚饭。（Reuters）

1954年，信沃克印第安寄宿学校的孩子参加选美比赛。（Reuters）

1954年，女孩们在信沃克印第安寄宿学校举行的选美比赛中摆姿势。（Reuters）

1950年，加拿大西北地区阿克拉维克的一所寄宿学校的老师给学生朗读。（Reuters）

据幸存者回忆说，当年在寄宿学校，无论是精神还是身体，都遭到了严重虐待，比如殴打和性侵，他在校期间的绝大部分时间都是压抑的。修女对他们的体罚随时随地都会发生，每天的日子心惊胆战。图为在1960年，男孩们在信沃克印第安寄宿学校接受理发。（Reuters）

1960年，男孩们在信沃克印第安寄宿学校打桌上玩曲棍球。（Reuters）

1940年，在加拿大安大略省穆斯工厂土著克里社区的一所寄宿学校里，女孩们在睡前摆姿势拍照。（Reuters）

1947年，在加拿大安大略省穆斯工厂土著克里社区的寄宿学校摆姿势拍照的女孩。（Reuters）

1940年，在加拿大安大略省一所寄宿学校里，学生在厨房里工作。（Reuters）

1947年，信沃克印第安寄宿学校的女孩们在玩跳房子。（Reuters）

1950年，信沃克印第安寄宿学校男孩们在双层床上祈祷。（Reuters）

1930年，信沃克印第安寄宿学校的男孩们正在堆木头。（Reuters）

1940年，信沃克印第安寄宿学校的孩子们在荡秋千。（Reuters）

1950年，学生们坐在加拿大萨斯喀彻温省All Saints寄宿学校的教室里。（Reuters）

1951年，在加拿大安大略省圣玛丽市，有专员访问印第安寄宿学校期间，学生们围成一个圈。（Reuters）

1955年，在加拿大安大略省苏圣玛丽市信沃克印第安寄宿学校，女孩们参加第一次圣餐仪式。（Reuters）

学生们参加第一次圣餐仪式后摆姿势拍照。（Reuters）

1960年，信沃克印第安寄宿学校的男孩们在田野上玩耍。（Reuters）

1960年，高年级女学生在信沃克印第安寄宿学校外摆姿势拍照。（Reuters）

1960年，信沃克印第安寄宿学校的孩子在玩弓箭。（Reuters）

1947年，男孩们在印第安寄宿学校玩Crokinole棋盘游戏。（Reuters）

2021年5月28日，加拿大不列颠哥伦比亚省坎卢普斯的一所原印第安人寄宿学校中，发现了215具印第安儿童的遗骸。事件一出，舆论哗然，加拿大针对印第安人的种族灭绝一时间被推上了风口浪尖。（Reuters）

加拿大多地发起了对遇难儿童的悼念性活动，而加拿大政府也借总理特鲁多（Trudeau）之口，承认了这样的案例在加拿大并非孤例。（Reuters）

6月6日，加拿大多伦多爆发“把孩子带回家”的游行示威，抗议者要求加拿大政府正视迫害原住民的黑历史并赔偿幸存者。图为加拿大人悼念逝去的印第安儿童。（Reuters）

无独有偶，在加拿大马尼托巴省布兰登一所寄宿学校内发现100多个潜在坟墓。（Reuters）

6月12日，在通往布兰登印第安寄宿学校小路上的鞋子。（Reuters）

6月12日，在通往布兰登印第安人寄宿学校遗址的路上看到了鞋子和毛绒玩具。（Reuters）

6月12日，在布兰登印第安人寄宿学校遗址的十字架。（Reuters）

6月12日，在布兰登印第安人寄宿学校遗址上的祭品。（Reuters）

布兰登印第安人寄宿学校遗址的捕梦网。（Reuters）

布兰登印第安人寄宿学校遗址的腐烂白色十字架。（Reuters）

布兰登印第安寄宿学校附近一把烧焦的椅子框架。（Reuters）

在布兰登印第安寄宿学校附近的一片树林中，悬挂着一件红色连衣裙以纪念被谋杀和失踪的土著妇女和女孩。（Reuters）