“妓女村”生存惨状：16元睡一次，400元能买年轻姑娘（组图）

最近，蝉主写过两遍院线大片《八佰》，写过爆款韩剧《恶之花》，也写过尺度英剧《小鸟们》。

除了电影、综艺、电视剧，蝉主也会不定期推荐一些有价值的海外纪录片。

比如今天要讲的这部，《妓女的荣耀》：

米歇尔·格拉沃格，一位眼光独到的奥地利导演。

他曾经扛着摄影机造访各国，拍出了著名的“全球化纪录片三部曲”。

三部曲的第一部，是《大都会浮生录》。

记录了孟买、墨西哥、纽约、莫斯哥四座城市里，12段都市边缘人的生活境遇：街头艺人、路边小贩、车间工人、纽约男妓、脱衣舞娘...

形形色色的人群，编制出大都会的绮梦：

三部曲的第二部，是《工人炼狱》。

还原了在全球化浪潮下，五个来自不同国家的工人们艰苦的生活：

而收官之作《妓女的荣耀》，导演把镜头对准了泰国、孟加拉、墨西哥三国的性工作者。

他的每部纪录片都带有浓厚的个人风格，聚焦着不同社会下的底层人民。

《妓女的荣耀》曾经成功入围第68届威尼斯电影节地平线单元，并斩获评审团大奖。

在国外，这部纪录片烂番茄上的新鲜度为84%：

在国内，豆瓣评分7.5。

被网友盛赞：

“导演五星，摄像五星，配乐五星，为什么不给奥斯卡纪录片奖？？？”

实至名归，还是过誉？

欢迎走进真实的红灯区。

都是风尘女，同路不同命

泰国

众所周知，亚洲地区，色情服务产业发展得最为成熟的，当属日本和泰国。

故事在泰国展开。

夜幕降临，年轻的女孩们浓妆艳抹，穿着清凉地在一间发光的玻璃屋里，大跳性感的舞蹈：

她们手握激光笔，对着楼下的男人扫射。

一边扭动身体，一边招揽客户进店寻欢作乐。

这里的红灯区，每天打开门来接待来自全球各地的客人。竞争激烈，像这样揽客的噱头也层出不穷。

其中一项有名的项目，叫做“金鱼缸”。

女孩们在玻璃箱里的台阶上排排坐，像商品一样等待客人挑选：

每一阶，价格都不一样。

台阶上的姑娘们并不拘束，一面搔首弄姿，期待能卖个好价钱，一面有说有笑地打发着这段等待的无聊时光，“不记得他了吗？”“不对，我记得他。”

来这里消遣的，有很多熟客。

妈妈桑在外面热情地推销，被叫到号码的幸运女孩，在好姐妹的调侃、鼓励下，自信满满地走了出来...

训练有素的姑娘们接受统一的管理和培训，跟普通社畜无异。

下午出门，坐摩托通勤，来到集合点。

上班之前，要准时打卡：

精心地化妆、做发型、贴假睫毛，躺在椅子上享受片刻的安静：

下班之后，姐妹们会一起逛逛路边摊，喝啤酒、吃宵夜，吐槽自己工作中遇到的糟心客人：

也感慨“僧多粥少，客户不够分”的职业压力：

甚至，她们当中有的人，下班回家后不得不一面做家务，一面应付欲求不满的老公

孟加拉

在南亚国家孟加拉，风尘女扎堆的地方，不像泰国那么委婉地叫做“金鱼缸”。

贫民窟里，男人们简单粗暴地叫它“婊子村”。

比起统一管理，村里的姑娘更擅长单兵作战。不再等人挑选，她们需要更有进攻性地强势拉客。

她们跟男人们讨价还价、谈条件。年轻的脸上满是胶原蛋白，眼底也写满了志在必得的野望：

这里的费用却非常低廉，男人们只要200塔卡 （16块人民币），就能买到一个女孩的服务。

而精打细算的老鸨，只需要不到5000塔卡（400块人民币），就能得到一个年轻姑娘为自己创收：

准备开工的姑娘，从老鸨那领了一个避孕套，便行色匆匆地消失在夜色里。

村子里的居住条件很差，女人、小孩们群居在狭小逼仄、又破又旧的平房里。墙面上长满了青苔，她们没有梳妆台，端着小镜子为自己化妆：

用脸盆打水洗漱，衣物晾晒在床榻之上。

还有很多画着浓妆、表情怪异的雏妓，本是坐在教室里读书的年纪，却在这里被逼迫着长大：

看不到任何希望，年轻女孩躲在角落里默默流泪。

她们承受着这一切，也说服着自己去习惯这一切：

在贫困和堕落中，这里的女性用信仰支撑着最后的底线：老鸨教导新来的女孩，不要用嘴服务，“因为嘴巴是圣洁的，是用来诵读古兰经的。”

也教导她们坚定地保持自我，在任何时候，都不要迫于金钱和强权妥协：“我卖的是我的身子，不是我的灵魂，你只是在一个有限的时间内占有我。”

墨西哥

比起泰国和孟加拉，墨西哥红灯区的画风最辛辣。

有人表示自己很享受这份工作，服务过来自世界各地的客人：

有人介绍自己的价格时，气势足得像学校门口收保护费的大姐大：

这里的色情服务产业发展迅猛，有的女孩一天能够接待40位客人。

姑娘们大胆地、毫无保留地谈论“性”，也乐于分享自己工作中的小花招。

她们会利用一些障眼法，间接拒绝要求过分的客人：

在墨西哥，导演甚至毫无保留地还原了一次完整的消费过程...

“我，15岁，被父亲带进红灯区，

感受自己是个真正的男人”

虽然从事着相同的工作，三国姑娘的处境、心态、文化背景各不相同。

但，天下乌鸦一般黑

接下来，请欣赏全球各地男子精彩的迷惑发言。

泰国

看似好好先生的男人，一面挑选着“金鱼缸”里的女孩，一面大谈夫妻相处之道：“小姐和老婆是没办法比较的，老婆是生活伴侣，我们能互相理解对方。”

“金鱼缸”外，四个男人聚在一起谈论着自己的老婆。

A：“我的老婆始终还是第一位的...我只是想来消遣一下，换换口味，她们感觉不一样”；

B：“有一句话是这么说的，你的老婆也很漂亮，你爱过她，和她一起去吃饭，已经是最大的幸福了”；

C：“你们知道，我们的老婆都满足不了我们”；

D：“我老婆对于我来说，只是一堆行尸走肉，她完全没有表现力。”

孟加拉

对孟加拉男人来说，去寻欢是每天的必备行程：“工作完后我们就会去婊子村，为的当然是去消遣下。”

理发师一边工作，一边替男人们解释这样做的“合法性”：如果这里没有婊子村的话，那遭殃的可能就是母牛和山羊了...

墨西哥

他们对待姑娘们很粗鲁，总是一面挑选，一面爆粗：“这些女人真的是荡妇。”

三五成群的时候，又会龌龊地讲出真心话：“这里的姑娘能做，我们的女朋友不会做的事情。”

还有亲爹从娃娃抓起，带着15岁的儿子进红灯区：“他想让他的儿子感受到，自己是个真正的男人。”

也有爱上妓女的客人，想带她“上岸”，娶她回家，甚至为了她做手术减肥。

但姑娘最后拒绝了这个客人，她不愿意撒谎：“我不能做个虚伪的人，在你的面前假装我爱你。我不爱你，我不想欺骗任何人。”

《妓女的荣耀》没有浮夸、做作的表演，而是用最朴实的笔触，真实地记录了各国风尘女的生存面貌。

导演没有站在道德制高点上评价这些女孩，只是以旁观者的口吻，让观众近距离了解她们。

妓女的“荣耀”，是反讽也是褒奖。

堕入黑暗之中的她们，何来的荣耀呢？

但，哪怕满身泥泞，也总有人乐观坚韧。

在孟加拉，一个小女孩笑着接受采访，她身边的伙伴对她说：“别笑。”

女孩反驳道：“或许我应该哭？我要哭一辈子吗？”

她接着解释：“这些伤我们要通过一点笑来忘记，尽管如此这背后还是隐藏着痛。”

在墨西哥，中年女子早已坦然地接受了命运：“我掉眼泪的时候，并不觉得这很羞耻。”

无法逃离的宿命

靠信仰维系

在拍摄对象、拍摄地的选取上，导演是经过设计的。

泰国、孟加拉、墨西哥，都属于宗教国家，代表着佛教、伊斯兰教和基督教三种信仰。

哪怕是夹缝里求生的风尘女，也时刻面临着宗教、道德、伦理的拉扯。

在泰国，女孩们上班路上经过佛像，她们会短暂地驻足，祈祷今天能日进斗金，也经常去庙里为自己和家人祈福：

在孟加拉，她们每日念诵古兰经，用简单的仪式清扫污秽。

在墨西哥，姑娘们信奉撒旦，自知有罪，不求大富大贵，但求死后得到解脱。

死亡是圣洁的，能够终结这不堪的一生：

卑微到尘埃里的女性，在各自的国度，也始终保有信仰的虔诚。

活下去，每一天，都比死亡更难。

因为恶性循环、代代相传，是她们无法逃离的宿命。

贫瘠的孟加拉，女性的工作机会不多，年轻女孩迫于生计，被亲妈逼着下海。

接不到客人，母亲会生气地责骂她：

有的女孩被拐卖、诱骗进来；

最惨的从小在这里出生，没受过教育，没更多选择，更没机会逃离这炼狱。

有些母亲希望自己年幼的女儿可以走出去，别再重蹈覆辙，但根本找不到人家愿意娶这里的女孩：

“就拿我女儿举个例子，我们在妓女村，如果别人听到我女儿是一个婊子的话，没有人娶她的。可能有人会娶她，但也仅仅是因为金钱。只要钱源源不断地来，她就会爱她。没有钱，他只会打她。”

世界不是二元对立，也不是非黑即白的。

几千年来屡禁不止的娼妓文化，背后有着远比我们想象中更复杂、深刻的诱因。

镜头里，女孩们痛苦而无奈的生活；因为做着不光彩的工作，被歧视剥夺尊严；惺惺相惜地奋斗和挣扎...都无一不在刺痛着旁观者的心。

孟加拉少女一面担心着生计，一面思考着人生：

“为什么我们要如此痛苦的活着？我们女人就没有别的路可选吗？谁能回答我这个问题？”

这是一场无解的难堪。

女孩们的困境，我们或许无能为力。

但，是时候摘掉心里那副有色眼镜。生而为人，请保有最基本的共情心。

另一方面，没有需求，就没有供给和伤害。

最丑陋可悲的，永远是那群人面兽心的，一边伤害妻子，一边羞辱妓女，一边大言不惭为自己的行为寻求合理性的男人。