多维：介于有和没有之间 寻找中的“台湾元素”（图）

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“台湾元素”到底是什么？

讲到能够代表台湾的文化元素，你会想到什么呢？　“台北101、小笼包还是台湾黑熊，还是茄芷袋?”近几年台湾本土意识高涨，宣传台湾文化的文创小物增多，只是何谓“台湾元素”呢? 在将台湾元素、台湾文化推广到国际舞台时，究竟有什么能让人一眼就能认出这就是台湾的符码或标记呢?

困难之处在于，台湾因其地理位置、历史等因素成为一个包含不同文化的多元的社会，许多台湾的文化风景、戏剧、祭祀的文化景观可以在中国大陆、日本或其他邻近国家看到相似的。因此要如何创造出独一无二，一看就会想到“台湾”的符码并使其成为代表台湾的标记不容易。

再者，经济高速成长、发展飞快年代的台湾，对文化的重视和讨论却始终是龟步。一部从1997年就开始讨论以文化为主体的《文化基本法》迟至2019年才立法完毕就是很好的例证。

此外，对台湾文化的探讨因为在统独、蓝绿政治立场的激化下，许多讨论往往最终流于意识形态的争辩、口水战的混战，而未能以文化为主体进行思考：究竟什么能代表台湾，台湾的文化价值究竟是什么？

对台湾文化价值的探问

英国学者约翰霍尔敦（John Holden）曾指出，文化价值的概念性框架内在价值、工具性价值与制度化的文化价值三个面向来分析，但同时，这三个面向其实呈现出文化学者、制定政策者与大众之间对于文化如何创造与被消费的不同关心和认知。例如，对政治制定者而言，他们更关心文化的经济工具性价值与社会产出，与文化界和大众关心的并不相同。以让台湾称羡的韩国近年的文化输出和文化产业的蓬勃发展，其实也是与看到文化可以带来的经济价值。

1990年代，韩国总统金泳三体认美国侏罗纪公园可以卖到8.5亿美元，发现这样高的利润对南韩来说，相当于一年必须出口一百五十万辆车，他因此戮力发展韩国的影视和文化产业，如今韩国戏剧、电影、偶像等每年都带来巨量的收益，虽说当初执政者看中的是其中的经济价值，韩国的文化也随之走向国际。

而在台湾寻找文化价值的路比起後知後覺的政黨和政府，更多的還是倚賴民間的力量。2017年，台湾文化政策研究学会与国家文化艺术基金会（国艺会）以合作完成“台湾文化价值先期调查研究”，透过网络了解台湾民众对文化的看法，其中有高达95%的民众认为，台湾的确有独特的文化价值。

而这些台湾人认为的独有价值为“善良与人情味”（66.4%）、“包容与多样”（66%）、“民主与公民意识”（48.6%）、“草根与纯朴”（44.9%）、“盲从一窝蜂”（38.9%）。

至于，民众认為台湾与中华文化所共享的文化价值，前五名分别是，“传统与保守”（54.6%）、“官僚与威权”（53%）、“勤奋与节俭”（41.8%）、“短视与功利”（37.5%）以及“乡愿”（32.9%）。

而当题目换成问什么是台湾与世界所共享的文化价值时，民众则提到“民主与公民意识”（71.3%）、“包容与多样”（69.5%）、“人权与法治”（58.8%）、“公平与正义”（42.7%）、“关怀与公益”（41.8%）。从中对比，不难发现台湾民众在与中华文化和与世界共享的文化价值认定态度的差异。

透过这份问券，初探了台湾民众对台湾文化价值的想法，而从台湾民众认为最该保留的文化价值则是“包容与多样”可以看出未来找寻台湾元素可以多往不同文化融合的角度去思索，文化的包容更胜政治，而在其中比起排外、去除不被喜欢的文化基因，纳入多样文化才是台湾最与众不同之处。

而这样的台湾文化价值初探毕竟只是漫漫长路的开端，由下而上的文化力量也要透过文化政策落实或预算协助，才能真正在国际间打造属于台湾的符码。

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