【女性】我们羞于裸露的那个器官，百年前有群女性为它裸体游行（组图）

大家好，我是田静。

我曾收到过不少女孩的留言：男朋友总是不喜欢自己穿着暴露出门，她们很困扰，不知道该怎么办。

他们所谓的暴露，就是膝盖以上的短裙，露肩露背装，以及不能露胸口的服装。

每个人对暴露的认定都不一样，到底穿什么属于暴露，其实并没有统一的标准。

这种行为其实挺常见，不论是曾经引起网络热议的热依扎事件，还是雪莉事件，都曾引起很大的争议。

她们被骂荡妇、勾引男人、被性侵性骚扰活该……关于「穿衣自由」的争论，从未停止过。在一些穆斯林国家，女性一定要戴头巾出门，甚至不能露脸，全身上下只有一双眼睛能露出来。

在一些欧美国家，也有很多女性因为穿着受到男性的歧视和诋毁，她们勇敢的走出家门抗争，争取自己应得的平等。

我们为什么要关注这件事儿？因为我们今天的「穿衣自由」，就是百年前被舆论骂「荡妇」的那些女性，用命争取来的。

今天想跟大家讲一个故事，一个百年前女性追求“乳房自由”的故事，那时候的女性在追求身体解放时的行动，真的是太酷了。我们都知道，百年前的封建社会下，女性的乳房意味着什么。隐秘、羞耻、禁忌……女人不能对自己的乳房发表任何意见，社会却可以把女人的身体随意塑造成符合主流审美的样子。

民国时期，中国女性流行平胸美的风气，高耸的乳房被看作淫荡的象征，女性的身体最好是像未发育的小孩，以抹杀性别差异，消除男性所谓的“诱惑”，传达出一种“无欲、贞洁、纯真”的女性形象。

这也就导致了束胸运动的流行，当许多地方都开始陆续解除缠足的时候，女性却开始加紧束缚胸部来迎合社会的畸形审美。当时所有的城市女性、尤其是女学生，都开始束胸。如果不束胸就上街，会被被看成“村下婆”，一定会被所谓的“时髦人士”讥笑。

舆论的压力和流行文化，让很多女性们都自觉穿上一种贴身的“小马甲”，用狭窄而细小的背心把胸部紧紧勒住。

△ 小马甲比较短小，上面一排密纽就是为了将胸部紧紧勒住

过紧的束缚带来的驼背、肺病等健康问题，让女性深受其苦。这种困局，直到1927年才慢慢改变。一群不甘束缚的女性开始站出来，为自己的身体抗争。一位名为绾香阁主的女性在《北洋画报》上公开发表《妇女装束的一个大问题—小衫应否保存》，她呼吁大家一起讨论束胸问题，并且编写图书，详细介绍了西方胸衣的样式，为当时的女性提供参考。

△ 西洋女子的内衣在一些进步女性的鼓励下，越来越多的女性做出了勇敢的反应。

1927年3月8日，武汉国民政府在汉口举行纪念“三八”国际妇女节大会。会后有一场军民大游行，一片欢歌笑语。当时的名妓金雅玉带领一群女性，脱掉上衣，解开纽扣，高呼“中国妇女解放万岁”，以一种激烈的方式，制造了一场全国性的爆炸新闻，它的轰动程度不亚于今天重新让所有女性裹脚。

追随者也随之而来，3月28日，汉口三分区的宣传组组长在宣传女性解放的时候，激动的赤裸上身，用双手捧着乳房，大声呼吁：束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的肉体和灵魂！男人没有束胸，我们为什么要束胸？”这件事在全国引起巨大反响，也遭到了许多压力，剪发放胸等行为被许多人视为淫荡，保守势力开始对女子的乳房更加严防死守。

1930年，内务总长朱桂莘的女儿洪筠，无视当时的社会舆论，勇敢的换上了西式泳装在北戴河游泳，吸引了许多人的眼球，舆论哗然。

△民国时期的泳衣

在今天看来，洪筠穿的连体泳衣肩背部裸露并不算多，但在当时看来近乎赤裸。保守舆论骂她作为大家闺秀，不学女红，不读圣贤书，却裸露身体，跑去公共场所，简直恬不知耻。舆论没有吓退当时的进步女性，她们反而越来越大胆了。胡蝶、黎莉莉、阮玲玉等电影明星大胆的穿上西式内衣，在阳光下展示他们健康的身躯，白杨还穿过比连体泳装更为开放的两截式泳装，出现在大众面前。

△ 民国时期的画报

渐渐地，普通女性也脱掉小马甲，换上了袒胸露背装，将健美的身体与内衣大方的展示出来。今天，我们对自己的身体有了更多主动权，高压力和快节奏的生活，让大家越来越少的在身体上苛求自己。穿还是不穿，都是大家的自由选择，越来越少的遭遇偏见。不用迎合主流审美，也不用把身体塞进狭小的马甲里，女性们对内衣的想象力开始解放。