我写了篇“黑人仗着弱势反向歧视亚裔”文章,交给黑人教授(组图)
那是在去年,一门由黑人教授的课上,我提交了我的Final Paper.
文章一气呵成,文峰更是直指部分黑人仗着自己曾被歧视的弱势态度,反向歧视黄种人。
文章交上去时,老师异常安静地读完了我的文章,末了评论了一句,这个角度很与众不同,我想和你有空深入探讨一下。
这让我为之一愣。
随着全球化的潮流愈演愈烈,有关歧视的话题也越来越被重视,尤其对于民族和祖国的定义和蔑视,总能轻而易举地惹起所有人的怒气,引起轩然大波。谁愿意简单地无缘无故被不好的印象扣上帽子?谁愿意自己所属的群体被所有人看不起,作为欺负的对象?
然而,老师的那句冷静的回复,让我在生气之余,多思考了两秒钟。
他没有迅速地反驳我的观点,觉得自己身为黑人收到了污蔑,也没有马上被我说服,抱歉地说这种行为确实存在,而是思考了一下,说我想跟你谈谈,这种现象为什么会出现,究竟什么是种族歧视。
所以今天,我也想和所有人聊聊这件事儿——我们谈歧视的时候,究竟在谈什么?
在谈论歧视之前
从时常牵动留学生心弦的抢劫和枪杀案,到最近的大学教授言论, 从激起独立战争的农奴制度,到极具偏见的Chinese Exclusion Act的颁布,美国,被盛誉为最自由最平等和最民主的国度,或许从来就没有实现真正意义上的理想。
作为众所周知的最具多样性的移民国家之一,美国本土极高的歧视和不平等事件屡屡遭到曝光。这是因为当人群中,人种的多样性得到提升,人们势必会在意因为自己的身份而受到的不公平待遇。一旦歧视发生,所有人都觉得事应关己,从而义愤填膺。
比如之前在费城星巴克的所谓“歧视事件”。两名黑人坐在星巴克等人,经员工和负责人多次提醒和暗示,仍然拒绝花钱点单任何咖啡,于是经理打电话给警察,让警察带走两人。
这件事情引起了很多不同的讨论和思考。
黑人大多一听就觉得义愤填膺:“如果这是两个白人坐在这里,经理还敢去找警察吗?”而白人大多会试图洗白:“星巴克的座位本身就是为消费者提供的,不消费还我行我素抢占资源,难道他们就没有任何错吗?”
不同的声音因为不同的归属感而升起,当这些看似矛盾的语言碰撞在一起,反而造就了一个深入和哲学的环境。
然而在大洋彼岸的国内,种族歧视问题虽然被关注,却仍旧是一个少被深入思索和探讨的话题,人们在谈论歧视时,更多的是怀有一种愤怒的情绪。
这大概是因为中国本身的种族人口分布较为单一,不像美国,小到家庭,大到人种,到处都是聚堆的来自各民族的小团体,所以国人对其他社群的了解度和关联度,不如美国如此深刻。
也正因如此,在我们口口声声地讨论歧视的时候,我们更应该先搞清楚,什么是歧视,为什么会有歧视呢?
根据维基百科的定义,歧视是根据一个人的所属区域,而不是人本身进行区分对待,区分的界限可以是年龄,信仰,国籍和种族。
对应中文,大概就是“成见”:即抛开任何事实的举证和具体案例的分析,一个劲地认为某个人有错,理由不来自本次事实本身。
对应英文,那就是一个单词——Stereotype.
我们为什么会对别人
产生“歧视”心态?
Stereotype的产生大多是因为不了解。
以留学生群体为例,作为在国外的少数人群体(再怎么样中国国际生比较美国人口总数也都是少数),我们的一举一动很容易被外国人上升为一种代表性行为。
因为他们见到的是过于小的sample,却理所当然地以偏概全,典型的统计没学好。可惜统计并不是个人人都有的素质,于是常常就能听到以下对话:
“你数学这么好,是不是中国学生都数理化这么牛逼,要碾杀我们的呀!”
“你不是中国人吗,你竟然觉得微积分很难?”
“你钢琴弹得太太太大师范了吧,你们都是从小就开始学乐器的吗?”
“噢不好意思,我看着你是亚洲人,以为你会弹钢琴呢。”
类似的突如其来的“夸奖”真是让人哭笑不得,更猝不及防的还在后面。
在我兴奋得拿着自己家里两条狗狗的照片,一脸星星眼地到处炫耀示爱的时候,就会有外国人悄悄凑过来问我:
“你竟然养狗?……”
“呃…… 我听说中国人都是养来吃的(尴尬鄙视脸)。”
以上事例其实早已被众多留学大潮吐槽过无数次,归根到底,就是对另一个文化的不了解和其差异性埋下的种子。
另一个常被提起的现象则是中国留学生抱团在校园狂飙中文。
中国学生在自己的团体之间选择用中文讲话,确实是一件常见且似乎合情合理的事情。
从情感和日常来讲,两个中国人聊天,满口外文,那画面确实有点诡异;而从科学和学术来讲,中文本身的特性允许了其所覆盖的内容能被更快的吸收,并且翻译后,更容易和过去的中文知识积累进行连接,方便理解。
反之美国人会觉得不可理喻。
情感和日常来讲,你来美国留学不就应该讲英文吗,讲别人听不懂的语言不会不礼貌吗,谁知道你是不是一直在念叨我的坏话呢;科学和学术来讲,教授知识和检验学习的过程都是在一个纯英语环境下进行的,为什么要硬把语言转换成中文再转换回去、一次性记两份内容呢?
这些可对可错的差异化,要是不小心被曲解和错意了,互相鄙夷,就是第二天头条歧视预定了。
甚至很多时候,同样的“中国人在美国高校抱团讲中文”的事情,也可以有着多种不同的情况,从而造成更加强烈的片面性,以及观点的区别性。
比如,我曾经做一个四人的Group Project,其中两个中国人用中文快速回答问题,导致另一个外国人落单很尴尬地自己低头翻书,我夹在中间不知所措,怎么都不舒服。
还有一次是四人一起友好地工作,遇到问题和语言障碍,会示意一下,再轻声问身边的外国人寻求帮助。
你瞧,一起同样的“讲中文”事件,却产生了两个迥然不同的情形。
这似乎间接地说明了歧视的产生过程——片面性的体验加上盲目地扩大预估范围,结果就是会轻易地产生刻板印象,甚至严重会造成歧视的心态。
同样,当歧视发生时,作为局内人,很多时候我们的情感和共鸣也会受到经历和阅历的影响,而没法单纯的就事论事。
试想一下,如果所有人都像我的老师那样,平静地阅读完一篇涉及到自己的paper,再慢慢讨论问题,许多文化差异的事情,还会造成歧视,或者被认为是歧视吗?
面对歧视
我们应该“易燃易爆炸”么?
在偌大的地球的对立面,12小时的时差带来的文化的巨大鸿沟,让众多留学生在异国他乡感受到了不尊重和不平等,也使许多人勇敢为维护自己的人权,而选择站起来说话,抗争歧视。
然而除此之外,很少有人能够意识到:关于鲁莽推断和刻板印象的建立,反向也成立。
这个道理从每次回家七大姑八大姨的追问便可窥见一斑:
“哇你怎么没变成个胖子,整天炸鸡汉堡都还可以保持身材?教教我呗!”
“在国外是不是大马路上都是身材超好的社会精英,天天西装革履的去华尔街工作啊?”
“书读不好?没事!想办法留在美国就行,美国福利这么好,不怎么工作也活得下去!”
有没有觉得这些场景其实也是一种反相的歧视——在批判外国人对华人的刻板印象时,我们对外来文化的不够熟悉和对自己文化的根深蒂固,是否也导致我们犯了同样的错误呢?
我们大力指责“被人先入为主,会带来不好的刻板印象”,但试想一下,我们自己是否也对此有着先入为主的受害者心态?比如,对别人的评断还没细细思索、深入了解,就急着认为对方的行为必然就是歧视,就是不公平。
其实,很多事情,如果抛弃掉主流的思想,回归到最本质的事实上,或许很多误会就不会产生。俗语称刚出生的婴儿最为纯洁,不正是因为他们不知善恶,在没有任何外在的影响下,更容易做出最本质而纯粹的判断吗?
我还记得,我的学校曾举办过一个圆桌会议,学校里的黑人社群集体声讨谴责白人对他们的区别对待。其中记忆最深的是,黑人学生控诉白人老师记不住区分不了他们的名字,因为老师只把他们看作一个种族,而不是任何独立的个体,说得非常有理且头头是道。
可是所有的中国人听完都苦笑了一下:因为中国学生几乎从来没有被叫对过名字。
比如,在20个人的班级里,我的英语老师在教了我整整一年后,依旧冲我喊了一个完全不在这个班级里的人名;而另一名值班老师则冲一个女生喊了另一个中国男生的名字。
然而,很少有中国学生认为这是种族歧视。
毕竟,我们之前看所有白人也都觉得长一个样,哪还分得清他们的名字呢?所以遇上被叫错名字这种事,我们也都笑了笑就过去了。
毕竟,对另一个民族不够深入和彻底的了解,是很难让人清晰的看出一些细微的不同的。
然而,听到黑人朋友们口口声声说your white and we black的时候,我开始迷茫了,这到底是歧视呢,还是单纯善意的小错误?
美国一直在努力呼吁消除种族肤色带来的副作用,却很可惜的在另一方面加强了人们对种族肤色的格外重视。
如果除去掉对肤色和历史的了解和偏见,这些指责、冲突和不理解就会消失吗?如果答案是不是,那背后的原因究竟是什么呢?究竟是什么让人们察觉到无理由的不公平和无厘头的歧视?
如果在善待或者完全陌生的情况下,被强烈且无来由地恶意相待,这确实值得集体为此声讨,毕竟谁都不喜欢被误会,谁也咽不下这口气。
然而,试想这样一种可能性——在群起而攻之之前,放下易燃易爆炸的受害者心态,回归本质,想想究竟什么是歧视,究竟在为了什么而声讨。
也许,我们反而能收获更多。