亵渎台湾和正义的“碑”与“塔”（组图）

日前，李登辉前往日本，受邀参加冲绳二战时台湾人战亡者慰灵碑揭碑仪式，该慰灵碑设于冲绳县摩文仁和平祈念公园内。而这个碑上刻有的“为国作见证”五个字，乃李登辉所写。

二战时期的“冲绳岛战役”，交战双方共有超过18万士兵、14万平民伤亡。惨烈程度仅次于突出部之役，是二大战中第二最血腥的战役。

在和平祈念公园内的“和平之础”石碑上，刻有三十四位台湾人的名字，这说明至少有三十四位台湾人参与了这场战争，如果把失踪人员算在内，人数更多。

2016年，一个名为“台湾之塔”的“台湾人日本兵纪念碑”在冲绳和平祈念公园建立，落款人是蔡英文。而李登辉书写“为国作见证”的所谓慰灵碑，就落在“台湾之塔”旁。

在“台湾之塔”的碑文上，有这样的内容“当年日台战士皆为同胞、生死与共，荣辱同担”。而这次李登辉所写的“为国作见证”的这个“国”，谁也都很清楚，它指的并不是中华民国。

在日本侵占台湾的五十年间（1895年-1945年），根据后藤新平引述官方统计，仅在1898-1902四年间，总督府杀戮的台湾“土匪”人数为11950人，日本侵略台湾前八年，共有三万二千人被日方杀害，超过当时总人口百分之一。依据1981年台北市文献委员会副主任委员王国璠编着的《台湾抗日史》，被日本人屠杀的台湾人约有四十万人，远远超过台湾史上的族群冲突受难人数。而台湾日本综合研究所报告也证实了这个数字。

日本不仅在台湾岛内大肆屠杀台湾人，更是强征台湾人充当日本侵略亚洲的工具，随着战争越来越惨烈，死亡的台湾人也越来越多。据统计，整个二战期间共有二十多万台湾人参战，逾三万人战死，一万五千人失踪。

在NHK的纪录片《大罪日本治台50年》中，明确说明了当时日本政府是如何看待这个台湾占领区的百姓的，即“'一等公民是日本人，冲绳(琉球)人是二等公民，台湾人是三等公民，原住民是'人间动物园'”。

而如今，当日本就慰安妇事件向韩国“道歉”（尽管日本不承认是“道歉”）并拨款10亿日元成立基金协助受害者的时候，台湾慰安妇的实现正义之路却日渐凋敝，丝毫看不到日本人任何有意义的回应。

因此，一个“塔”一个“碑”，一个称谓“同胞”一个称谓“国”。这或许是李登辉、蔡英文等人对曾经死在战争中的台湾人的一种“解释”，但这番“解释”却无疑是对台湾历史和台湾人赤裸裸的亵渎。

受到日本占领台湾长达半个世纪的影响，在台湾内部始终长期存在着对日友善甚至亲日、媚日的势力。而这股势力在国民党退守台湾转而展开经济建设的时期不但没有消失，反而随着台湾经济的成长得到了更大的发展。当台湾实现了民主化后，这股势力终于在政治上发展并壮大起来。

随着国际、两岸及岛内局势的变化，这股势力演变成为了既追求台独又极度亲日的力量。当他们在岛内的影响力越来越大以及取得了执政权，日本曾经的所作所为、日本和台湾真正的历史关系就逐渐被诠释的改变了模样。

如今，这样的“碑”与“塔”不仅亵渎了台湾历史和曾经的台湾百姓，也是对国际正义的鞭挞。

二战期间，德意日发动的法西斯侵略战争造成了人类历史上一次空前的浩劫。当今整体和平稳定的世界体系，正是建立在对二战罪恶惩罚和正义反思的价值基础上建立起来的。日本战犯也以战争罪人的身份永久的钉在历史的十字架上。

因此，当碑文分别以“同胞”“荣辱担当”“为国做见证”来诠释哪些战死异乡的台湾人的时候，这无疑是等同将这些人定位为“战犯”而置于到了世界正义的对立面。慰灵碑本要告慰“英灵”，却成了告慰“战犯”。

这样的“碑”与“塔”的出现，只是让人看到了这些政客对于国际历史和社会正义的认知有多么的贫乏、看到了他们对台湾历史的诠释的多么扭曲、看到了对曾经牺牲在日本屠刀下的本土台湾人是多么的无情。

（蔡英文要以李登辉为鉴）

可笑的是，李登辉曾是多么热爱自己是一个“中国人”，他在1996年的就职演说中，六次激昂提到“统一”，九次高调自称是“中国人”。但在短短二十年的时间里，李氏不仅快速成为了一个台湾极独派，更自诩已是日本人、“为国做见证”。在台湾与日本关系中，李登辉强烈的站在了日本利益一边，但偏偏又强调自己多么的“爱台”。一个政治人物能够如此“完美”演绎自己“丰富”的政治人生也的确罕有。

当一个政治人物缺失了基本的历史观、正义价值观和民族大义观，就注定会沦为一个丧失大是大非和良知的跳梁小丑。对这样的政客来讲，也许他曾位居政治高位，但注定会沦陷在历史和自我设定的囹圄之中。

丘吉尔曾说“历史必将善待于我，因为我是要成为书写历史的人！”对于此刻的蔡英文来说，她做的每一个选择都会成为两岸历史的一部分，但如果要得到历史善待的话，她必须规避李登辉的作为，并且让自己的行为真正的建立在一个完整的历史和价值观上。

否则，当蔡英文自己都不懂得历史的正义为何的时候，她如何带领台湾走向正义，当她不知道历史价值的时候，她又谈何“台湾价值”？当她误解了台湾人的命运的时候，她又怎么了解台湾民主的意义？

尤为重要的是，当台湾整体陷入了对历史和正义迷失的时候，那么台湾又能自求得到多么光明的未来呢？

这样的“碑”和“塔”，只会记录荒诞和荒唐！