国人真的那么冷漠吗？一位华裔女子在地铁被无端毒打后，周围无一华人出面相助...

当我们的同胞在国外遭遇不公、辱骂，甚至殴打，你会作何反应？

作者： 宇秀（加拿大）

现居温哥华。海外华文女作家协会终生会员，加拿大华裔作家协会会员。

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2018年3月3日，拙文《沉默，也是罪恶的同谋》（主要内容见下文）在一加拿大微信公众号发表后，除了沉默的继续沉默，当然也有许多同胞对行凶者和不作为的政府与司法发出愤怒的声讨，但怒吼声中却不乏令人心寒的另一面微词，包括对作者和受害人的指责与质疑。甚至文章一出，最先留言的两个竟都是冷漠、刻毒，大有从别人倒霉遭遇中获得心理补偿的感觉。

归结起来这些负面之声基本是两大类：一是来自国内的，幸灾乐祸，嘲讽受害人“放着祖国不待，移民别处，活该！” 另一类是海外的，这一类比较复杂，有指责作者”扩大种族情绪”“强调族裔归属本身就是自卑”；

有质疑作者批评美国文化和法制不当的，说把受害人儿子冷漠归咎于“美国化”，是对美国文化主观肆意评判，说警察不管，那是你自己 不懂在美国如何寻求帮助渠道。还有质疑受害者本身可能言行不当激怒攻击者，或者自己身份有问题，不敢声张（事实上，当时就有报警）；更有质疑作者抹黑华裔群体等等。

让我暂且放下自己的情绪，（我的这种情绪也是被民主制度下成熟理智的华裔所质疑的一个方面），把拙文完整粘贴在此。

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（2018年2月27日）上午打开微信，文友群里看到一条消息后，令我再次忍不住要对“沉默”说不！发消息的是我熟悉的纽约华文作家朋友，毋庸置疑其真实性。消息全文如下：

”适才接到一个老朋友打来的电话，她刚在曼哈顿14街地铁站内被两个高大的黑人女性无端暴力攻击，被打得遍体鳞伤，手臂骨骨折和错位，要做手术，凶手逃之夭夭，周围无一人出面相助。已很美国化的儿子过来医院看了几眼就冷冷地走了～。唉～美国曼哈顿之。”

作家朋友在结尾用了一个尴尬的表情。如果是我，我肯定会用流泪与愤怒的表情包。我知道自己是不够有城府的，所以才会喜怒哀乐形于色，即便是可以隐藏在网络后面，也忍不住表达明确的喜怒。再看看群里，并无任何对这一消息的反馈，关于其他事情的发言和回应迅速淹没了纽约地铁里无辜打残的华裔女性。毕竟这位女士与群里的人们没有直接的关系，大家相识相亲的人的事情都关心不过来呀。

但是这一天，我无法坐下来像往日一样写作和阅读，我没有心情照原计划回到昨日未写完的上海新天地夏日黄昏的香艳和狐媚里，我的心里有一股郁闷的火焰窜来窜去却又不能熊熊燃烧。我忍不住到微信私聊里去“打扰”那位发消息的作家朋友。

我：你那个地铁被打的朋友现在怎样了？为什么不报警？地铁有监控系统，可以找到攻击者。不能就这样忍气吞声啊，白打啊，我听着都咽不下。

友：有报警，后来有个现场的人帮助报了警，警察才不会积极找凶手呢。

她的胳膊完全断了。在等手术。她是从健身房回来的路上（遭遇的）。

我：那就这么白白断掉？如果你朋友是个白人，能这么就认了吗？

友：她一直住在曼哈顿中城，也是第一次遇到，她把纽约想象得太美好太理想了，没有心理准备。当时就乱套了。

我刚来美国时，没经验，被打劫和攻击了若干次。后来慢慢有了经验，就基本没有再遇到过。如果是白人，黑人南美人和亚裔罪犯一般都不敢对他们下手。警察也会重视白人案件。

我：这就是我愤恨的，哪里都有罪案。但是如果此事碰到韩裔、日裔、印度裔等恐怕都没那么善罢甘休！温哥华曾发生过一个韩裔留学生被莫名攻击致残，人家整个族裔在温哥华掀起轩然大波，舆论闹得天翻地覆，最后皇家骑警不得不立案，抓到凶手绳之以法，并给予这个韩裔女生定居加拿大和终生福利等，政府还出面接见她，冬奥会请她出场露面。可是我们华裔……如此下去，人家就专拣你华裔这个软柿子捏，打了也白打。

我们在纽约有那么多华文媒体、华裔社团，就不能有点动作发点声音？

现在祖国也早已不是从前的东亚病夫，民族性却并未见得改变。中国人一贯各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜，一个个被人家弄死。反正我们人多，像老鼠一样繁殖能力强，死了再生，不怕后继无人是吧。

友：对外老鼠见猫，对内窝里横，通病。

这边（纽约）韩裔也是很团结。一有风吹草动，群起而攻之，没人敢欺负他们，反而他们韩裔都敢欺负华裔。

我：联系媒体啊！给中英文媒体发信，大家团结起来发声！都哑火，以后就等着一个个任人宰割。

友：类似事件每年都有，华人有的也抗争过，不是没有下文就是没有好结果。华文媒体报道，一点用都没有，毫无影响和触动，英文主流媒体基本不会理睬。华人议员和政客也多不愿出头。前面那个华人警官制服黑人罪犯不慎枪走火打死了罪犯，该警官被起诉，那次是华人第一次大规模集会，在法院门口，我家里人也去了，据说仅仅纽约就有数万华人去，结果还是不了了之。政客和主流媒体不为你站台，大家都很灰心。而且对方黑人也组织了大规模活动对抗，你知道黑人一闹起来就是暴力，无法无天，攻击华人，连政府都要忍让三分。

华人的不团结和在洋人面前自卑、崇拜、胆怯，加剧了华人处境的可悲。

我：人家都不拿华人当回事，容易宰割，宰完了也没事儿。华人政客和各个社团的头头都是自保第一，好事儿露脸，需要他们为族裔为集体争权益的时候全都缩头乌龟。

友：很了解他们！

作家朋友是老纽约了，深谙当地华人的处境和主流社会以及其他族裔对华人的态度。他的话很真实也很无奈，跟他“微聊”后，我的心久久不能平复。

我脑海里不时地浮现出那位躺在医院里被打断胳膊等待手术的同胞，今天是她，明天又会是谁呢？

我们只是躲避、只是小心、只是恭顺，就能避免厄运吗？被莫名其妙殴打、致残，甚至丢了性命，就默默地让时间磨平一切吗？我知道许多华裔认为，只要努力进入名校、住进好区、跻身上流，似乎自己就远离了那些平民在地铁里的遭遇。

然而，海外的华人无论进入到多高的金字塔，说着多么流利的英文，甚至你完全不懂中文，但是你的脸你的皮肤永远都不能改变你是华裔的事实。同胞的荣辱、不幸与幸运，能说跟自己就没关系吗？

但是，我们大多时候大多数人都是沉默的。偶尔发点声音，也是微弱的，不堪一击的。其实，一个族裔如同一个人一样，尊严是靠自己打拼争取的，没有谁会施舍给你，而这种争取若没有一把筷子绑在一起的团结和力量，只能被一根根地折断！

中国人有句话叫作：沉默是金。从小这四个字于我就是箴言，是警句，是一条红色的警戒线。长辈们早就警告我“祸从口出”，这个世俗的说辞，也就是避免招惹是非的一种提示；而“沉默是金”则含有了哲理的意味，似乎不开口便是一种高尚境界。但是，说心里话，许多年来，我一方面在这四个字面前羞惭自己的“口无遮拦”，而另一方面，内心又对此有一种格格不入的对立。

我们的生活现实中，大多数的善良人们，总是在自己不受任何损失情况下泛泛地谴责专制、谴责司法不公、谴责世风日下、谴责种种他人的无良，但是当罪恶当悲剧就发生在自己身边时，却一言不发，或佯装不知。聪明的、温顺的、于己无关高高挂起的沉默者、旁观者，少管闲事的“独善其身者”比比皆是。

人间的罪恶并不仅仅在于作恶者，大众的沉默也是一股巨大的助纣为虐的力量，才使得悲剧一而再再二三地不能终止，才使得邪恶总是那么有恃无恐。法国存在主义大师萨特曾说“在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋”。我想说，在强权、谎言、暴力等等一切丑恶面前保持沉默，这也无异于合伙犯罪，也是罪恶的同谋。

鲁迅先生早就对中国人冷漠、懦弱、一盘散沙的国民性有过深刻的批判，比如他在《这个和那个》中指出：

“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”

可悲的是这种国民性在今天在走出国门的世界各地的华人中依然是常态，我们华人自以为聪明，害怕枪打出头鸟，谁也不愿做出头椽子，总是侥幸天塌下来先砸死个高的，即使偶有不甘沉默者，也终将被捂住嘴巴或自动闭上嘴巴。如此，纽约地铁里华裔女性莫名被殴打之事件，也就只能成为其他华裔引以为戒、尽量少坐或不坐纽约地铁的一个不幸佐证。

别以为我们身在民主法治的社会里，民主与法制的馅饼就会自动掉进我们嘴里，你不出声，你不争取，那法治于你就只有遵守的份儿，而未必就为你伸头为你护驾。别以为我们华裔在海外人数越来越多，似乎我们有很大市场，而这众多之人皆为沉默的羔羊，那再多也不能成为令人敬畏的力量。借用一句老话：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡！

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以上文字在公众号发出后，立刻有两条冷漠而幸灾乐祸的留言令我惊愕气结，正如一位读者吃惊与愤懑的留言：“现在的人三观怎么了？……为什么（楼上两位）这么冷漠恶毒，你们也是罪恶的同谋。” 我真是不明白，即使我们没有实际的能力去帮助受害人，但至少可以给予精神与道义上的援助与支持啊，为何还要给自己同胞伤口散盐、落井下石？

著名影视演员、加拿大电影电视学院院长张晓敏女士读罢“沉默”一文在微信里留下性情中人的激愤之声：

“ 中国人的可悲就是内部不团结，对外特虚荣背后捅刀子，对自己人无所不能，坏事干尽，但是对洋人反而大家都沉默满脸假笑，可悲！……像你文章里提到的这位女士，全部北美的华人应该联合起来游行，声势浩大的游行，游他几次你看警察管不管？怕不怕？关键就是华人喜欢看别人的笑话，巴不得别人倒霉，这种心态，所以最终有一天倒霉总会轮到他们自己头上！”

接着我收到刚下飞机倒时差中的张晓敏发来的语音，她补充道：虽然她对我文章中的地铁事件并不清楚细节真相，但是类似一人遭难，大多数人漠然视之的情况在华裔中比比皆是。她说自己的发言并非评论具体事件，但文中所述事件立刻让她想到华裔通常的不团结不互助冷漠的常态。

我很不情愿承认张晓敏所指出的这种存在于华裔群体的集体无意识的意识，但不幸的是：不断有事实来验证这一不幸。我们大多数人都是在别人——这些别人往往是自己同种同族的、甚至身边熟悉但又与自己切身利益不相干的人，在这些别人的倒霉不幸中情不自禁地窃喜，除非极少的圣人和天性善良悲悯者。

而这种不露声色的幸灾乐祸并不因为与不幸者有什么怨仇，纯属出于内心深处隐秘的嫉妒和某种自身心理的失衡。这种人性的弱点并非我们的专利，但很不幸的是在我们华裔民族身上表现得尤为显着。

在网络虚拟世界的掩护下，一些人的幸灾乐祸已经耐不住“不动声色”地隐蔽于内心而毫不知耻地一吐为快了。

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联想到之前在网络上看到多篇文章提及以《南京大屠杀》一书震惊世界的美籍华裔女作家张纯如在自杀前与身边亲友说过的一段话：

“在访问南京大屠杀的时候，我发现不仅仅是日本人的问题，还有中国人的奴性，中国人有一种极其恶歹的心理，在世界民族中也罕见！从来没有一种人，因为不同的主子，可以作践自己的同类，到了极其残忍的地步，我原本想拿大刀砍向鬼子，可是发现需要砍的，还有自己的同胞。”

“南京大屠杀时，日本人抓住国军后，进行甄别，在押的上万人中潜有换了兵装的师长团长。日本人喝道：’谁是当官的？站出来！’顿时众手齐指那些师长团长们。但结局却无异，指人者与被指者统统一死。有人说南人文弱，故由着清兵造次，其实北人也扯淡，抗战时的山西农村，经常是一个鬼子撵着全村人团团转，让跪下就跪下，说趴下就趴下。”

——介子平《中国之殇》

就在拙文揭露的地铁事件发生的第二天，美国曼哈顿又出现了华裔无端遭袭击被割脸事件：

 “曼哈顿下东城华埠区域再现发生割脸案(Slashing)，三名非裔街头袭击受害者，先将其击倒在地随后用刀具残忍的将受害者面部从右耳一刀划至嘴边。4日市警七分局公布嫌犯照片，呼吁民众提供线索协助缉拿凶嫌。”（美国《侨报》记者陈辰报道）

对于非裔冲着华裔的攻击，如果一再发生而不了了之，就会形成常态，并导致其他族裔也选择华裔为攻击对象。有的未必是对华裔有敌视，有的就是变态发泄，而发泄到华裔身上基本不用对后果负责，那么华裔就会越来越成为被攻击的靶子。当整个族裔成为作恶者眼里的“软柿子”时，这族裔中的个体谁能保证自己就躲得过呢？

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在“沉默”一文发表后的各种声音里，还有一种看似“成熟”、“理性”的思维：当我们华裔自己的同胞遭遇了不测，往往有人会替加害者寻找各种可能的理由，使得他们的作恶变得情有可原，而同时却质疑受害方种种可能的不是。这是一种什么逻辑啊？这与在敌人刺刀下指认自己的同胞并无本质的区别。有人指责作者太过“情绪化”，对西方民主法制缺乏成熟认识等。

但我在西方社会生活的十七年经历中深深体会到，如果你自己不争取，法制并不会主动将你应有的合法权益送到你手上，更多时候政府、警察都是不作为或选择性作为，而面对罪恶的不作为，那样的政府那样的警察无异于纵容犯罪！我真是惊恐于同胞为那些不作为而圆说的所谓“成熟” 和“理性” 啊，不由想到全城人夹道观看明明赤身裸体的皇帝，还要啧啧赞叹皇帝穿了最新最美的衣裳。

那绝大多数不肯说穿皇帝根本没穿衣服的人都是成熟的人啊！又犹如街头围观杀头，不仅没有抚哭悲切，反而把馒头沾了人血吃下……那些吃了人血馒头的也是成熟的人啊！

如果我们的成熟只是在强权、暴力之下保持沉默而保全自己，那便是我们合伙将我们的集体置于危险无援之境地。张纯如曾在写给母亲的书简中提到她对小克利斯多福的期许，她希望儿子将来和她一样，是个不怕强权、敢言的少数人之一，而不是沉默不敢发言的多数人。

当然马上就有许多人会说，大家都不发言，你一个人说了又有何用？连我自己身边的亲人也劝我别浪费时间和心情去写这些无济于事的文字了，鲁迅不比你写得深刻写得更早，几十年过去了又怎样呢？但我却还是要用鲁迅先生的话来回答：

“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”

我想加一句，不仅仅是青年，让我们每一个人，年轻和不再年轻的，都勇于在没有炬火的黑暗里，做唯一的光。