汉奸与否？蔡英文家族与“九一八事变”的前世今生（图）

1931年9月18日，“九一八事变”爆发，日本占领中国东北，这是日本侵华的开端，而后在1932年日本成立伪满州国。在过了86年后的今天，“九‧一八”这天仍被中国人视为“国难日”，有大陆媒体再次报道了台湾总统蔡英文的父亲与东北的过往历史。

事实上在2016年台湾总统大选前，就有大陆媒体翻出历史，指着蔡英文家族与伪满州国的往事，说“蔡家靠日本发达”，自此“媚日”的标签顺理成章落到蔡英文头上。

先看一下蔡英文家庭与中国东北的恩恩怨怨，蔡英文父亲蔡洁生在1918年出生，并在十八岁那年前往中国东北学习修飞机，而当时正是东北“伪满州国”时期，这在当时，也并不是特例。

 5,000台湾人与“伪满州国” 

在战争中，人民的命运往往随波逐流，谁是汉奸、谁是爱国、谁对谁错都没办法说清，那时有太多台湾人赴日本留学、抑或是到中国东北躲避征招，1932年开始日本以“扶持满州国”为目的，从台湾、朝鲜等调派人员过来，至1945年日本投降为止，共有五千人到东北。这其中又有不少人，后来就留在当地。 

1945年后，国民政府收复东北，不少前往伪满州国的台湾人被当成汉奸审判，因此融入当地的台湾人选择隐瞒，就算是有回台湾的，同样怕为了被指汉奸而选择隐瞒经历。据台湾媒体报道，1998年，已故的台湾海基会董事长辜振甫到北京访问时曾“说溜嘴”表示“以前去过满州里”，后来媒体推算，辜振甫不是在1949后去满州里，所以很可能是在伪满州国时期去的，当时东北物资缺乏，许多台湾人去那里做生意。 

近一个世纪后，中国迈入了稳定且繁荣的年代，但不忘历史的同时，却有太多人用了现代的严苛标准、或是出于意识形态，用“汉奸”这样古老的说法，去责备当时战乱年代的中国人，塑造仇恨──比如在台湾大选时将蔡英文家族贴上“汉奸”卷标的部分媒体和民众。 

在苦难年代，确实有值得敬重的许多英雄，但，“汉奸”这样仇视的标签，从来没有经历过战乱的年轻一代、从来不懂什么叫战争的青年人，怎么能随意乱贴在别人身上？战乱中人性的挑战、人心的复杂、现实的无奈，没经历过战争的人在没有详细考究下如何能随便评价“汉奸与否”？

 活下来，已是不容易。 

被“天然仇视”的台湾 

中国的苦难历史，中国人自然是不能忘，落后就要挨打，任何“软实力、爱与正义”，都建筑在强大的国家硬实力上。

但，记住历史，不代表要用自己的意识形态，去攻击同为中华民族、只是经历过不同历史时期的另一方，中国大陆社会在屡次批评“台湾人不认自己是中国人”时可曾想过，许多时候，大陆人同样“天然仇视”经历过不同历史阶段的台湾人？ 

大陆网上许多人(甚至是部分大陆媒体)，每每看到台湾人穿日本服装、或是台湾人哈日的新闻，往往立刻就联想“台湾人因为殖民，所以媚日”，但许多大陆年轻人做同样的事，却不会被那么指责。 

日前大陆一篇热文“被港独和小粉红撕裂的香港”中，大陆作者直白地写道，大陆人常对香港说“我(中国)是你爸爸”，但为什么没有人会对北京、上海这样说？“

大陆人经常批评香港人未走出殖民心态，还处在后殖民的状态里。我们有必要反过来想一下，对于香港曾经被殖民这件事情（要知道这不是香港的错），大陆人是不是也在潜意识中怪罪且敌视香港？” 

在中国大陆仍“不忘九一八”的此刻，中国如果要不忘历史、并且成功走向“中国梦”，就更要记住──国家强大的前提，就是对不同意识形态、不同历史、不同价值观的包容心。